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我们该如何评价蜀汉后主刘禅？
说刘禅英明神武吧，他却是蜀汉的亡国之君，说刘禅昏庸无能吧，他在襁褓之中就和赵云在长坂坡七进七出……
回顾刘禅的一生，我觉得从人性的角度分析，刘禅有个特点，那就是从小经历了太多的颠沛流离，在动荡不安的环境中长大，导致刘禅产生了极度的不安全感，以至于一生中做的每一个选择，都是最安全的那个。
从这个角度来分析刘禅，可能很多事情就清晰明了。
刘禅和赵云在长坂坡七进七出的时候，母亲甘夫人就离世了，那么可想而知，刘禅从小就是缺乏母爱的。
至于刘备晚年娶的妻妾，从正常人的偏好来说，又能给刘禅多少关爱？
你想想看，一个缺乏母爱的孩子，内心是多么的孤寂。
而刘备晚年又常年在外打仗，要么是夺取益州，要么在汉中和曹操死磕，要么在夷陵和陆逊会战，总之不可能常年留在刘禅的身边，给刘禅必要的父爱。
那么陪伴刘禅长大的是谁？
只能是诸葛亮。
诸葛亮是那种事无巨细都要包揽的大管家型人物，极有可能在刘禅的读书生活方面，关怀备至，于是诸葛亮事实上取代了刘禅母亲的角色。而诸葛亮本身又是男性，在遇到原则性问题时非常严厉，于是诸葛亮又取代刘备，在刘禅心中留下一部分父亲的形象。
所以刘备和甘夫人是刘禅的生物学父母，诸葛亮才是刘禅的精神父母。
依赖父母，恰恰是最安全的选择。
公元 223 年，刘备在白帝城驾崩，临走前和诸葛亮说：” 君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之。如其不才，君可自取。”
这段话是刘备心胸坦荡的证明，他要的是消灭曹魏、复兴汉室，只要能完成这个目标，一切都可以商量，至于复兴的汉，到底是刘汉还是诸葛汉，可能在刘备心里是排在第二位的。
但对于刘备的这番话，刘禅和诸葛亮，大概率也不会真的心存芥蒂。
对于刘禅来说，那年他才十七岁，尚未成年，并没有独立处理事务的能力，而诸葛亮是他的精神父母，那么让他交出江山，刘禅在心理上是可以接受的，事实上也没有反抗的机会。
对于诸葛亮来说，那时他还没有亲生儿子，刘禅是他第一个倾注心血培养的孩子，早已把他当成自己的亲生儿子一样，只是碍于君臣关系，不能明说罢了。
既然如此，夺走精神儿子的江山，以诸葛亮的高尚品格，是万万做不出来的。
在这样的背景下，就出现了两件事 ——
诸葛亮说：” 臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”，陛下啊，你放心吧，我要鞠躬尽瘁死而后已。
刘备给刘禅写信说：” 汝与丞相从事，事之如父”，既然你和诸葛丞相的关系这么好，以后要继续保持，把诸葛丞相当成真正的父亲吧。
结果就是 ——” 政事无巨细，咸决于亮。”
刘禅从小缺乏安全感，极度依赖诸葛亮，” 政事咸决于亮” 恰恰给了年仅十七的蜀汉皇帝刘禅，极大的安全感。刘禅把诸葛亮当作精神父母，那由父母来操持家国的一切事务，刘禅也心安理得，正好乐得轻松。
在这样的背景下，才成就了一段君臣相合的千古美谈。
诸葛亮在《出师表》里，才能用谆谆教诲的语气，对刘禅提出那么多的劝诫和要求。
这也是为什么诸葛亮病逝五丈原以后，刘禅没有清算诸葛亮的根本原因，甚至在诸葛亮去世很多年后，刘禅还把女儿嫁给诸葛亮之子诸葛瞻。
因为刘禅和诸葛亮的感情，决定了他不会清算诸葛亮，并把诸葛瞻当成自己的家人。
把女儿嫁给诸葛瞻，不过是亲上加亲罢了。
当然了，刘禅的天性就是厚道人，刘禅的两任皇后都是张飞之女，刘禅的女儿，除了一个嫁给诸葛瞻以外，另一个嫁给关羽之孙。
刘关张的后人，依然是紧紧不分离。
2
诸葛亮在《出师表》里说过：
“亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”
这番话里流露出来的意思是，陛下要亲贤臣远小人，而贤臣就是我提拔的这些相府属官，您要相信他们，不要轻易改弦更张，频繁更换执政班子。
诸葛亮的话，刘禅听进去了。
因为刘禅极度依赖诸葛亮，觉得听诸葛亮的更安全。
于是在诸葛亮去世以后，蒋琬和费祎相继秉政。
蒋琬在刘备夺取益州的时候，就以” 书佐” 的身份跟着去了，出任广都长。后来刘备巡游到广都，见到蒋琬不理政事，便准备诛杀蒋琬，但诸葛亮给蒋琬求情：
“蒋琬，社稷之器，非百里之才也，愿主公重加察之。”
有了诸葛亮的求情，蒋琬才保住性命。
等诸葛亮开丞相府理事的时候，又征辟蒋琬为东曹掾，此后几年陆续升迁为参军、丞相府长史、抚军将军，每次诸葛亮领兵出征，都是蒋琬统领丞相府，负责后勤供给。
可以说，诸葛亮在世的时候，蒋琬就是副相了，他就是诸葛亮说的一员贤臣。
于是在诸葛亮去世以后，刘禅立即把蒋琬升迁为尚书令、都户、假节、益州刺史、大将军、录尚书事，封安阳亭侯，除了没有丞相的头衔，蒋琬事实上接替了诸葛亮。
早在刘禅做太子的时候，费祎就是太子舍人，刘禅继位以后，费祎升迁为黄门侍郎。诸葛亮北伐时，费祎还到汉中给诸葛亮做参军、中护军、司马等工作，培养了相当深厚的感情。
而且在诸葛亮军中，魏延和长史杨仪合不来，能在他们两人中间穿针引线、缝合矛盾的只有费祎。
费祎，同样是诸葛亮说的贤臣。
于是继蒋琬之后，费祎陆续做了尚书令、大将军、录尚书事，甚至费祎之子也娶了刘禅之女，费祎之女嫁给太子刘璿做太子妃…… 关系有些乱了。
姜维刚投奔蜀汉的时候，诸葛亮任命为仓曹掾、奉义将军、当阳亭侯，并给蒋琬写信说：” 姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”
一句” 凉州上士”，保了姜维一辈子，费祎去世以后，姜维成为蜀汉的大将军、都督中外诸军事，为蜀汉奋斗到最后一息。
诸葛亮知人善任，刘禅依赖、信任诸葛亮，并觉得听诸葛亮的更安全，便成就了一段蜀汉后期的佳话。
但刘禅不是懦弱无能、是非不分的人。
诸葛亮在世的时候，魏延和杨仪就合不来，结果在诸葛亮去世以后，魏延和杨仪没有人管了，开始举兵相攻，杨仪斩杀了魏延，统领所有蜀汉军队回成都。
“征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和，举兵相攻，延败走。斩延首，仪率诸军还成都。”
然而《三国志・蜀书・后主传》里，紧接着就写了一句 ——” 中军师杨仪废徙汉嘉郡。”
也就是说，杨仪击败魏延，夺取蜀汉军权以后，马上就被刘禅免官、流放了。
刘禅只信任诸葛亮留下来的人，但不信任自己夺权的人。
这样的人，绝不是懦弱无能、是非不分的人。
3
公元 263 年，司马昭命征西将军邓艾、镇西将军钟会、雍州刺史诸葛绪等人统兵进攻蜀汉。同年冬天，邓艾便进入成都平原腹地，在绵竹击败卫将军诸葛瞻。
绵竹到成都只有 100 公里，可以说，邓艾已经兵临城下了。
如果你是刘禅的话，你会怎么做？
其实又能怎么做？
诸葛亮北伐多年，刘禅是看在眼里的，诸葛亮失败了。姜维北伐多年，刘禅是亲自领导的，姜维也失败了。
蜀汉数十年失败，曹魏却一战兵临成都，可以想见，这对刘禅一定造成了巨大的冲击，基本击垮了刘禅的心理防线。
那打一场绝地反击战，行不行？
除了襁褓之中和赵云七进七出以外，刘禅几乎再没有亲临战阵，在兵临城下的时候打一场绝地反击战，我觉得，刘禅没有信心。
在全线溃败、没有信心的情况下死保成都，必然要造成大量的伤亡，连累无辜百姓，而刘禅又是厚道的人，他不愿意因为自家的荣华富贵，连累那么多无辜百姓。
于是，刘禅做出了最安全的选择 —— 投降，这个选择对自己最安全，对君臣最安全，对百姓最安全。
蜀汉就此灭国。
这也是没办法的事，国力差距太大，刘禅做为一个资质不高的守成之主，能坚持到这一步已经很不容易了。
随后，刘禅举家迁徙到洛阳，被封为安乐县公，食邑万户、奴婢百人，子孙也有五十多人封侯，虽然不如汉献帝刘协，但也算不错。
司马昭在宴席上问刘禅：” 安乐公，颇思蜀否”，刘禅回答了一句：” 此间乐，不思蜀也。”
这段问答一向被认为是，刘禅胸无大志，但我觉得在那一刻，刘禅一定经历了电石火光般的挣扎，最终说出一个，对他来说最安全的回答。
刘禅的另一个回答应该是：” 那是父亲和相父一生的心血，怎么可能不思念呢”，但这个回答不能说，说出来就没命了。
换个角度来看，与其说刘禅会思念蜀汉，不如说刘禅在思念刘备和诸葛亮，思念那个有众多长辈给他遮风挡雨的年代。
刘禅不是一个雄才大略的皇帝，但他是一个好皇帝、一个好人。
这个因为亡国被嘲笑两千年的皇帝，却是岳飞、于谦、张居正等英雄豪杰们，毕生渴求的明主。
来源：温伯陵 微信号：wenboling2020